Подгорная Ольга. Тайны земли сулинской // Красный бумер, 16.04.2008, № 15 (152), с. 7
четверг, 19 сентября 2024 года, 2:27
Все никак не удается выбраться в Донское археологическое общество с тем, чтобы узнать, какие ценные экспонаты древности были найдены в Красносулинском районе во время позапрошлогодней экспедиции в наш хутор Зайцевка. Хотя чуть позже я обещаю коснуться этой темы.
Кто-то из читателей нашей газеты спросил по SMS: "Какие археологические раскопки в ближайшее время намечаются в нашем районе?". Увы, в нынешнее время, когда все исследовано-переисследовано, не составляется план подобно комплексному плану хозяйственной деятельности: в какой последовательности, где и что заменять в первую очередь. Раскопки ведутся исходя из их целесообразности. Роют, к примеру, бульдозером яму под прокладку труб или кабеля, натыкаются на что-либо интересное, и тогда приглашают исследовать это место археологов. Нечто подобное произошло в Садкинском сельском поселении близ х. Зайцевка в 2006 году. В прошлом году, как рассказала глава его поселения Надежда Маркина, никакие изыскательские работы здесь уже не велись.
От директора по науке и производству Донского археологического общества Андрея Цыбина мы узнали следующее. Близ х. Зайцевка собран достаточно большой материал так называемой салто-маяцкой культуры VIII-X веков нашей эры. Найдены предметы быта, кости животных, амфоры пустые и чем-то заполненные. Кстати, в одной из них была найдена характерная для бумаги пыль. Интерес также представляют раскопки святилища. Среди камней, выложенных восьмеркой, найдены следы деревянных предметов. По версии археологов, это остатки деревянных культовых фигур, использовавшихся в религиозных обрядах. Находка особенно интересна потому, что одна часть хазар исповедовала иудаизм, другая придерживалась языческих степных культов.
Из школьного курса истории мы вынесли то, что завоеватели брали с племен славян, полян, родимичей и т. д. дань. Помните, у Пушкина:
"Как ныне сбирается вещий Оле
Отмстить неразумным хазарам...".
Говоря о "неразумности" хазар, поэт, конечно же, имел в виду то, что хазары (народ тюркского племени), жившие первоначально между Каспийским и Черным морями, вели покорительные войны. На самом же деле уже в VIII веке это был развитый во всех отношениях народ. И свидетельством тому – такие интересные факты.
До строительства искусственного Цимлянского моря в донской степи оставались руины хазарской крепости Саркел (на русском – Белая Вежа – укрепление) IХ века. Высокие, увенчанные зубцами стены и 12 сторожевых башен с бойницами виднелись издалека. Крепость огибал подковой Дон, а с поля был широкий ров с водой и земляной вал. "Для чего, – спросите вы, – такой форпост?". Для устрашения. А теперь представим теоретически, что хазарское поселение, найденное близ Зайцевки, существовало до Белой Вежи. Откуда там фрагменты уникального холодного оружия? Ведь оно могло быть даже византийским... При раскопках Зайцевского городища были обнаружены также амфоры разной величины. Они, как известно, – из Греции. Вряд ли маленькое хазарское поселение вело торговлю с этими государствами. А вот Саркел явил много интересных находок при раскопках: гребни из слоновой кости – из Индии, нагайки, кистени – византийские... А собственные изделия: ювелирные, кузнечные и т. д., намного превосходили привезенные издалека. Кстати, в Белой Веже были свой водопровод, здание цирка, монетный двор... В советские времена развалины некогда мощной древней хазарской крепости были затоплены Цимлянским морем, отсюда и образное выражение – хазарская Атлантида. Кстати, на месте раскопок близ х. Зайцевка было найдено несколько хозяйственных ям, заполненных бытовыми отходами. О чем это говорит? Можете посмеяться, если бы это не было так грустно. Хазары были культурным народом, они не разбрасывали свой мусор, где ни попадя, подобно нашим современникам, а пытались его как-то утилизировать.
В 10 веке, более чем через 100 лет после строительства крепости, Белую Вежу берет с боем князь Святослав. А пока Саркел был в осаде, оттуда могли выйти все, кто мог, и вынести все, что нужно. Может, даже алмазы... Под крепостью была разветвленная система подземных ходов, выводящих далеко в степь. А как же иначе, если все племена, жившие поблизости, были озлоблены на хазар, поэтому, кто нам запретит предположить, что хазары, кочевой народ, ушли от своей крепости более чем на 200 км.
В одном из обрушившихся коридоров под Саркелом в 60-х годах нашли скелет человека. Рядом был найден пакетик с хной. Ее покупали у иранцев и, вероятно, она стоила дорого. Хной красили волосы и ногти. Кем был этот человек? Почему рядом с его скелетом оказался только этот пакет? Может, это был иностранный купец, которого за большие деньги пообещали вывести из осажденной крепости, а потом убили, воспользовавшись его богатством. Фантазия может увести далеко. Например, связать этот факт с некой романтической историей любви. Хазар, оборонявший крепость, скрывал у сердца дорогой подарок (пусть даже это была среднеазиатская хна). Кстати, интересная деталь. Когда хну смешали с водой, то раствор сделался ярко-огненным! Через сотни лет сохранился "вечный" подарок для той, которая его так и не дождалась. Видимо, сильной энергетикой человека, очень хотевшего донести эту заморскую диковинку, он был сбережен.
Итак, хазар-воин бился до последнего, возможно, был ранен. Видя, что полки Святослава Игоревича, кстати, сына того самого Игоря, которого убили древляне за непосильную дань, вошли в крепость, воин успел воспользоваться подземным коридором. Что обидно, он почти дошел (скелет был найден почти у выхода), но то ли рана не дала ему двигаться дальше, то ли внезапно обрушился свод галереи (что мало вероятно), то ли догнал его кто из русичей и прикончил как врага.
А можно предположить, что не для хазарки воин хранил заветный пакетик, а берег его для славянской возлюбленной, на свидание к которой он выходил из крепости потайным ходом к дому. Ведь, если верить историкам, границы города Саркел быстро расширялись. Они перешагнули стены прежней крепости, и вокруг нее, как, впрочем, у каждого города, появились свои ремесленники, менялы, пахари...
"Почему, – спросите вы, – хазар вдруг обратил внимание на славянку?". Мы это слово употребляем в широком смысле. Да, это было привычным на Руси. Русичи привозили из походов половчанок, варяжских женщин, то есть иноплеменок. А всякие пришлые уводили в полон славянок. Обратим внимание на очень интересный факт, поданный в начале материала. Раскопанное святилище хазар под Зайцевкой – это смешение двух религий – иудаизма и язычества (христианства тогда еще не было). Не говорит ли это о том, что произошла некая ассимиляция. Более культурный народ хазар поглотил менее цивилизованные народы полян или древлян, или родимичей и т. д.
А теперь вернемся опять к пакетику с хной. Ученые обратили внимание на то, что краска была завернута в клочок бумаги, оторванный, видимо, от книжного листа. Хна, как известно, обладает консервирующими свойствами. Это и помогло сохраниться редчайшему образцу бумаги, такой, которая изготавливалась лишь в Самарканде с 8 по 9 век! Это был древнейший из всех найденных когда-либо в Европе образцов бумаги!
А теперь вернемся к началу материала. Что за "пыль", похожая на бумажную, была в амфоре, найденной близ х. Зайцевка? Может, какая-то закладная записка, надежно припрятанный документ на владение ценного имущества? Конечно, найденные в Зайцевском городище иноземные товары могли появиться здесь и более прозаичным путем. Например, могли быть обменены у кочевых племен или добыты в набегах. Пока это домыслы, предположения, которые требуют разгадки. А что вы думаете по этому поводу, уважаемые читатели?
Нам интересно ваше мнение, замечания и дополнения.
Читатели ждут ваши материалы, относящиеся к тематике сайта.
Администратор сайта
admin@krsulin.ru
